陋室铭爱莲说复习资料.doc

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1、.陋室铭一、文学常识 陋室铭选自全唐文。作者刘禹锡，唐代中期诗人、哲学家，字梦得。他政治上主张革新，曾热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官专政和藩镇割据。王叔文革新失败后，他屡遭放贬。本文就是他被贬为和州刺史的时候写的。后经人推荐，任太子宾客，世称“刘宾客”，著有刘宾客集，也称刘梦得集。 铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。二、背诵默写1本文紧扣“陋室不陋”立意。开篇“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，隐喻陋室具有“名”“灵”的性质。由此引出全文主旨的句子：惟吾德馨。2作者认为陋室不陋的原因是：惟吾德馨。3结尾点题句是：何陋之有？4表现陋室主人交往之雅的句子

2、是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。5写主人生活环境清雅的骈句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。6表现陋室主人生活雅致的句子是：调素琴，阅金经。7表现室主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。8作者运用典故，表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤一样安贫乐道，具有远大抱负的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？9“何陋之有？”语出论语，原句是：君子居之，何陋之有？10“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”中提及两个历史人物，一个是三国时蜀国著名的政治家诸葛亮，一个是西汉时的文学家扬雄。11文中实写的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。虚写的

3、句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。三、注意字词读音 馨 苔痕 鸿儒 案牍 诸葛 西蜀四、古今异义1谈笑有鸿儒 古义：大，渊博。 今义：大雁2无案牍之劳形 古义：身体。 今义：形状五、一词多义1之：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（助词，放在主谓间，取消句子的独立性。）何陋之有？（之：助词，宾语前置的标志。）2则：有仙则名（则：就，那么）至则无可用（则：却，但是）六、词类活用1山不在高，有仙则名。 （名：出名，著名。 名词做动词。）2水不在深，有龙则灵。 （灵：显灵，有灵验。 形容词做动词。）3苔痕上阶绿，草色入帘青。 （上：长到。 方位名词做动词）4无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（乱：使扰乱；劳：

4、使劳累。使动用法。）七、特殊句式1斯是陋室，惟吾德馨。（判断句，是，动词，表判断。与现代汉语中判断“是”相同。）译：这是简陋的居室，只是我的品德高尚（就不觉得它简陋了。）2何陋之有？（倒装，宾语前置，正确应为“有何陋？”）译：有什么简陋的呢？八、重点问题1本文立意有何特点？ 题目虽为“陋室铭”，但作者要表现的是“陋室不陋”，这是反向立意。2紧扣“惟吾德馨”，作者是怎样表现“陋室不陋”的？ 从三个方面来表现：居住环境、交往人物、日常生活。 “苔痕上阶绿，草色入帘青”居住环境。写出了环境的清幽、雅致，渲染了恬静的气氛。 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”交往人物。这里作者也是用自己所交往的人物来衬托自己的

5、德才兼备，高雅脱俗。 “可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”日常生活。3举“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”有什么作用？ 作者以古代名贤自比，隐含了自己的远大志向，表明虽然自己身居陋室，也要做一个像他们那样德才兼备的人。4本文的写作上有什么特点？试结合课文简要分析。 托物言志。作者通过对居室环境的描写，表明“陋室不陋”，意在表现作者安贫乐道的情怀和高洁傲岸的节操。5文章语言有什么特点？有什么好处？ 除主旨句与末句外，全篇其余的都是骈句。（相邻的两句话字数相等，意思相对，叫做骈句。骈句不仅讲究对偶，而且讲究声律。本文中的押韵就是讲究声律的表现之一。押韵指在句末或联句之末，用韵母、声调相同或

6、相近的字。本文的韵脚为；名、灵、青、丁、经、形、亭，所押的韵是ing。） 好处是：骈句对偶让文章具有音乐美，使人加深印象，同时也便于吟诵和记忆。九、指出下列句子所用的修辞1苔痕上阶绿，草色入帘青。（对偶）2无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（对偶，借代）3孔子云：何陋之有？（引用，反问）爱莲说一、文字常识爱莲说，选自周元公集。作者周敦颐，北宋著名哲学家。字茂叔，道州人。晚年在庐山莲花峰下建书堂讲书，因书堂前有发源于莲花峰的小溪，于是他就用故乡营道濂溪给书堂命名为“濂溪书堂”，世称“濂溪先生”。周敦颐继承了易经等传统思想，自成一派，后被他的弟子发展成为濂溪学派，他又是宋代理学的创始人，在中国哲学史上占

7、有重要地位。“说”是一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。二、成语不蔓不枝：不牵牵连连，不枝枝节节。现比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。三、背诵默写1比喻君子不与世俗同流合污、不孤高自许的名句是：（予独爱）莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。它与红楼梦中“质本洁来还洁去，不叫污陷淖泥中”文意相近，与古人所说的“近朱者赤，近墨者黑”刚好相反。2比喻君子美名远扬的句子：香远益清。3比喻君子通达事理的句子：中通外直，不蔓不枝。4比喻君子志洁行廉，又有端庄仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。5最能概括莲的高贵品质的句子是：莲，花之君子者也。6在文中，作

8、者用“菊”比喻隐逸者，用“牡丹”比喻富贵者，用“莲”比喻君子。四、重点字音字形 甚蕃 淤泥 濯 清涟 亵玩 隐逸 噫 鲜有闻五、古今异义香远益清，亭亭净植 植： 古：竖立 今：种植六、一词多义1鲜 鲜有闻：少。 2独 独爱菊：惟独，只。芳草鲜美：新鲜。 无独有偶：单独，一个。 屡见不鲜：新鲜。3玩 玩物丧志：玩弄，戏弄。 4者 可爱者甚蕃（的东西） 玩世不恭：玩弄，戏弄。 莲，花之君子者也（表判断） 同予者何人（的） 5而 可远观而不可亵玩焉：（连词，表转折） 出淤泥而不染，濯清涟而不妖：（连词，表转折）6之 予独爱莲之出淤泥而不染（助词，主谓间取消句子的独立性。） 水陆草木之花，花之君子者也

9、（结构助词，的。） 菊之爱，陶后鲜有闻（助词，宾语前置的标志。）7焉 可远观而不可亵玩焉（语气词，相当于“呢”） 三人行，必有我师焉（兼词，相当于“与之”）七、特殊句式1予谓菊，花之隐逸者也。（判断句。“者也”表判断。翻译时，分句中间要加“是”。）译：我认为，菊是花中的隐士。2菊之爱，陶后鲜有闻。（倒装句，“菊之爱”应为“爱菊”）译：对于菊花的喜爱，自陶渊明以后就很少听到了。八、重点问题1作者笔下的莲花有什么可爱之处？请用原文回答，作者借莲花表现了君子怎样的品质？（1）从生长环境来看，莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”显示了一种高洁、质朴，就像君子不与恶浊的世界同流合污，不孤高自许一样让人钦佩。

10、（2）从它的体态香气看，“中通外直，不蔓不枝，香远益清”寓含正直、芳香，比喻君子通达事理，行为端正，不趋炎附势，美名远扬。（3）从风度气质看，“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，如此高洁、庄重，比喻君子志洁行廉、仪态庄重，令人敬重而不敢轻侮。2作者在文中写菊、牡丹有什么作用？作者对三种花的态度分别是怎样的？从哪些句子可以看出来？ 写菊、牡丹的作用：写菊是正面衬托莲（正衬），写牡丹是反面衬托莲（反衬），这样衬托出莲高尚可爱，从而突出作者对莲的的欣赏、钟爱之情。 态度：对菊是惋惜，从“陶后鲜有闻”可以看出；对牡丹是鄙视，从“宜乎众矣”可以看；对莲是“欣赏、钟爱”，从“同予者何人”的反问中可以看出。3文中采用了哪几种表达方式？ 第一段主要采用叙述、描写，第二段主要采用议论、抒情。4本文中运用了怎样的写作手法？在莲花身上寄寓了作者怎样的感情？ 本文运用了托物言志的手法。在莲的形象中寄寓作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度赞赏，表明自己对追逐名利趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。单纯的课本内容，并不能满足学生的需要，通过补充，达到内容的完善 教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。-